3CARD. JEAN-LOUIS TAURAN

Infine, noi vogliamo vivere pienamente ed ecco che la morte - una certezza - compare all'orizzonte («l'uomo è un essere per la morte» Heidegger). Il male lo troviamo pure attorno a noi fin dalla nostra nascita. Arriviamo in un mondo segnato dalla presenza di un male oggettivo: catastrofi naturali, malattie, pericoli climatici etc ...; è un male che ci è imposto. Inoltre c'è un male che è opera dell'uomo: guerre di ieri e di oggi, assassini, terrorismo, ingiustizie, spreco di risorse naturali, corruzione..., basta leggere un quotidiano per misurare l'estensione del problema... Allora sorge la domanda: perché Dio lascia fare? Se Dio esiste, è onnipotente e, dunque, può impedire tutto questo. O non vuole, ma allora è un Dio malvagio. O non può e dunque non è Dio! Si tratta di determinare, se possibile, la parte di Dio e la parte dell'uomo nel destino dell'umanità. E per questo è necessario decolpevolizzare sia Dio che l'uomo. Proviamo, modestamente! Non possiamo ignorare il ritornello che scandisce il racconto della Creazione del mondo nella Genesi: «Dio vide che era cosa buona, che era cosa molto buona».