7CARD. JEAN-LOUIS TAURAN

«Vinci il male con il bene». Che programma! In realtà più che un programma, si tratta della conseguenza del Battesimo che abbiamo ricevuto. Noi crediamo che siamo stati creati a immagine di Dio. Eh! Proprio questa immagine, sebbene oscurata dal peccato, è stata restaurata da Gesù Cristo, nel quale diventa possibile amare alla maniera di Dio. Figli ad immagine del Figlio unico, siamo fratelli del «Primogenito di una moltitudine di fratelli». In quanto cristiani, equipaggiati con la preghiera, fortificati dai Sacramenti, illuminati dall'insegnamento della Chiesa, incoraggiati dalla solidarietà intra-ecclesiale, possiamo essere messaggeri e testimoni di questa speranza, cioè il bene può prevalere sul male. Come? • Non nascondendo il male, riconoscendo che esiste. Oggi si fa di tutto per rendere il male invisibile. Un esempio: l'aborto è diventato «interruzione volontaria della gravidanza» e le cliniche in cui è praticato «centri di salute riproduttiva». Noi cristiani dobbiamo chiamare le cose con il loro nome: «sia [...] il vostro parlare si, sì; no, no; il di più viene dal maligno» (Mt 5, 37). • Difendendo il rispetto assoluto della persona umana, in tutti i suoi ambiti: - l'accoglienza del bambino da quando. si desta alla vita nel seno di sua madre; - l'educazione dei giovani all'impegno e al dono di sé; - l'amore dell'uomo e della donna, inseparabile dalla preoccupazione per la felicità dell'altro e dalla fedeltà alla parola data; - l'accompagnamento attento e disinteressato dei malati e delle persone anziane di fronte alla sofferenza e alla fine della vita; - la dignità del lavoratore e la sua aspirazione alla responsabilità; - il rifiuto del razzismo e delle discriminazioni motivate dalla cultura, dalle origini sociali o dalla religione; - l'esclusione nelle relazioni sociali della violenza e dell'aggressività per favorire la benevolenza e il servizio; - la promozione di un vero dialogo tra partners politici con convinzioni differenti che permette a tutti di riconoscere la parte di verità che è in ciascuno di loro. Dobbiamo dunque sempre scegliere tra una civiltà in cui il più forte impone la sua legge e una famiglia umana in cui ciascuno si mette al servizio dell'altro, alla maniera di Cristo Servitore. Siamo dunque invitati ad affrontare la prova del male con la forza che dona la fede, ma aprendo anche cammini di resurrezione. Questo esige la nostra presenza nei luoghi in cui ci sono persone sofferenti, disperate, in attesa di liberazione. Noi cristiani abbiamo il compito di difendere l'uomo da tutto ciò che lo sfigura: ingiustizie, violenze, disprezzo dei deboli e dei piccoli. Accogliere una simile sfida significa già inaugurare il Regno annunciato e inaugurato da Gesù, perché, come dice un magnifico testo . del Concilio Vaticano II, «quei valori, quali la dignità dell'uomo, la comunione fraterna e la libertà, e cioè tutti i buoni frutti della natura e della nostra operosità, dopo che li avremo diffusi sulla terra nello Spirito del Signore e secondo il suo precetto, li ritroveremo poi di nuovo, ma purificati da ogni macchia, illuminati e trasfigurati, allorquando il Cristo rimetterà al Padre «il regno eterno ed universale: che è regno di verità e di vita, regno di santità e di grazia, regno di giustizia, di amore e di pace».